La llama eterna interior

Entra en muchas sinagogas y encontrarás una pequeña lámpara colgando justo en frente del Aron Kodesh (el Arca Sagrada donde se guardan las Torás). La bombilla de ese aparato siempre está encendida. Las veinticuatro horas del día, todos los días, siempre. Se llama "Aish Tamid", la llama eterna.

La fuente de esta costumbre común pero no universal es una mitzvá en la Parashá de esta semana. Di-s ordena a Israel que mantenga una llama encendida continuamente en el altar exterior del Mishkán. En las palabras de la Torá: "Una llama eterna arderá en el altar; no la apagues".

Sin un Mishkán, un Templo Sagrado o un altar, esta mitzvá es temporalmente poco práctica. Esperamos ansiosamente la llegada del Mashíaj y el regreso de muchas de las mitzvot, incluido el Aish Tamid. Hasta entonces, para muchos de nosotros, esas palabras evocan la imagen de una luz suave y parpadeante, un accesorio en el shul, siempre encendido, nunca apagado.

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Pero una aplicación moderna de la mitzvá de Aish Tamid puede significar mucho más que una bonita lámpara. De hecho, la idea que representa y el desafío que presenta para cada uno de nosotros es uno de los pilares de la vida y la observancia judías.

Uno de los grandes logros de las enseñanzas de Jasidut es el renacimiento maravilloso y emocional de muchas de las mitzvot latentes de la Torá. Por poco prácticos que puedan ser en su forma física original, todavía están muy vivos en formas alternativas, formas tan fieles a la intención divina original como el acto físico.

Dos grandes ejemplos relacionados son la mitzvá de Aish Tamid y la mitzvá de acabar con la nación de Amalek. Echemos un vistazo a ellos, uno a la vez, a través de los lentes de la sabiduría jasídica.

Siguiendo el ejemplo del hecho de que Di-s pide el Mishkán solicitando un lugar donde Él pueda "Morar en ellos", en oposición al esperado "Morar en él", el jasidut enseña que Di-s considera que el Mishkán es un símbolo del pueblo. — y cada una de las personas, un Mishkán espiritual. Él desea morar en el Mishkán y también en cada uno de nosotros. Cada detalle del Mishkán, entonces, indica un aspecto de la forma humana, y el altar en llamas es el corazón cálido.

Cuando Di-s pide que una llama arda sin parar en el altar, también nos pide que mantengamos un fuego ardiendo en nuestros corazones sin parar. Pide tanto pasión como constancia. Mantén el fuego encendido y mantenlo encendido sin descanso. Aunque la pasión constante pueda parecer una paradoja, no sería la primera vez que Di-s nos pide lo imposible; y con fe, se puede hacer.

Y cuando esté hecho, te espera un gran logro. "Una llama eterna arderá en el altar; no la apagues". El gran y santo Maggid de Mezritch, discípulo y sucesor del Baal Shem Tov, interpretó las palabras "no lo apagues" como "Apaga el 'no'".

La llama eterna extinguirá el "no", la persistente negatividad que nos impide sumergirnos con alegría y por completo en nuestra identidad y tradición judías.

Y aquí es donde entra Amalek.

Amalec atacó a los israelitas mientras salían de Egipto y atravesaban el Mar Rojo, dejando destrozados a los poderosos ejércitos egipcios. El mundo tembló de asombro ante Israel en ese momento. La protección de Di-s era palpable e innegable. Los reyes y guerreros más grandes se estremecieron al pensar que los israelitas se dirigían hacia ellos. Y mientras el mundo temblaba de pavoroso respeto, ¿qué hizo Amalec? Dijeron: "Oh, ¿a quién le importa?" y atacó a Israel. Sabían que serían aplastados, pero no pudieron resistir la oportunidad de hacer mella en la estima de Israel. No querían probar que Israel podía ser derrotado, solo que no eran intocables.

En términos modernos, esta actitud es la que busca sembrar el escepticismo dondequiera que eche raíces la santa excitación. Esta energía profana en particular no pretende derrotar a la bondad y la amabilidad, solo robarles su confianza e impulso. No es que no sea bueno ser bueno, razona Amalek; simplemente no es tan importante. Puede esperar. Puede ser un momento diferente. Puede ser de otra manera. No tiene que ser. No es gran cosa.

¿Cómo se supera el efecto agotador y desalentador de tal desdén y burla? ¿Cómo sobrevive el optimismo enérgico a esta marca de negatividad escalofriante? Cuando todo lo bueno y santo dentro de nosotros está gritando "¡Sí!" y esa molesta voz arrastra las palabras, "Nah", ¿entonces qué?

Aish Tamid es la respuesta. El frío de Amalek puede ser un témpano de hielo formidable, tal vez incluso un iceberg, pero con suficiente persistencia y consistencia, la llama eterna trae un deshielo, luego un goteo y luego un colapso total. La calidez consistente, enérgica y optimista del Aish Tamid siempre, eventualmente, derretirá la fría negatividad.

Este es el poder del Aish Tamid interno. Puede que no sea tan fácil y bonito como la versión de lámpara, pero tiene un poder transformador. Y puede emplearse en cualquier momento, y especialmente en el cumplimiento de una mitzvá o en el proceso de oración. En lugar de cumplir desapasionadamente con el deber religioso, enciende un fuego debajo de tu alma y vierte tu corazón en la mitzvá o la oración. Cancela el frío y trae el calor. La buena y antigua calidez jasídica siempre enviará a las dudas internas a esconderse. Una cara amarga no es rival para un corazón cálido.

"Una llama eterna arderá en el altar; apagará el 'No'".PJC

El rabino Moishe Mayir Vogel es director ejecutivo del Instituto Aleph – Región Noreste. Esta columna es un servicio de Vaad Harabanim del Gran Pittsburgh.